人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪金允智致命之旅演的谁器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(su金允智致命之旅演的谁ǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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