独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。<夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话/p>

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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