提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视(shì)剧还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也(yě)必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发(fā)现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿p>

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：中国书画艺术 乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿