劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字后期(qī)的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可(kě)比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己(jǐ)的(de)评价认为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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