四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥人的(de)生(shēng)命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要。猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析(xī)，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为(wèi)更(gèng)有名(míng)的(de)犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的(de)第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德(dé)等(děng)人(rén)的猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的(de)道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认(rèn)识(shí)的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利(lì)特和智者学派(pài)的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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