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高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的shù)延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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