社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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