我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古人(rén)（从师）的途径，写(xiě)这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘于(yú)时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必有师。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先(xiān)后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难(nán)矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解(jiě)其惑者也。

　　句读(dú)之(zhī)不(bù)知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百(bǎi)工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰(yuē)弟子(zi)云者，则群(qún)聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可(kě)巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之(zhī)人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能(néng)及，其可(kě)怪也欤！

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