赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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