割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号xiǎo)孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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