五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗-中国书画艺术

五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器(qì)的名(míng)字是(shì)如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。关于四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名字啊(a)，四大灵猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四大灵(líng)猴分(fēn)别叫什么等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的(de)武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时(shí)，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生(shēng)，天(tiān)地三界中(zhōng)就这么一(yī)只，因此孙悟(wù)空单成一个(gè)猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被(bèi)大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可每次(cì)从这(zhè)里路过的时(shí)候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道(dào)有妖怪(guài)在(zài)阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大，力大无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各处(chù)的深浅，以及地(dì)势(shì)的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除(chú)魔(mó)，可很多神将都打(dǎ)不败(bài)无(wú)支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰出(chū)战，才(cái)擒(qín)获了(le)无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住(zhù)无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的(de)鼻孔穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然后把他压(yā)在(zài)淮河南边(biān)的(de)龟(g五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗uī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁(qí)的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能(néng)短，能大能小(xiǎo)。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最(zuì)早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千(qiān)年道行，和杨戬一(yī)样精(jīng)通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来(lái)还是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最后(hòu)用陆(lù)压道人(rén)那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器是(shì)一气(qì)水火棍，杨任就(jiù)丧(sàng)生在此棍之下。

六(liù)耳猕(mí)猴：善聆(líng)音，能察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又(yòu)称久(jiǔ)炼千灵缩(suō)地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟(wù)空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢走了行李，还要自己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个(gè)人(rén)从天(tiān)上(shàng)打到地下再(zài)打到水里，所有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的(de)通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于(yú)六耳猕(mí)猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后(hòu)在西天大(dà)雷(léi)音寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获(huò)了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空(kōng)的(de)兵(bīng)器如意金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵(bīng)器一金一铁(tiě)。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空是(shì)也(yě)，这(zhè)厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在(zài)三界闲逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七(qī)十二般变(biàn)化，腾云驾雾(wù)，一去(qù)十万八千里，且吃(chī)的仙(xiān)桃(táo)金(jīn)丹(dān)多(duō)了，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不(bù)过这些都(dōu)还不(bù)是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两(liǎng)界也(yě)算少有了，试(shì)想，这(zhè)天地间的能(néng)量何其庞大，一般(bān)的(de)仙魔大都(dōu)是以自己为媒(méi)介，借(jiè)用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却(què)不一(yī)样，他们都是以一己(jǐ)之力抗(kàng)天(tiān)威(wēi)，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期(qī)强大，法术高强，但到后(hòu)期却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特(tè)别是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你(nǐ)法(fǎ)术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入，避(bì)死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能(néng)，但他(tā)的(de)纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑(yòu)众生平安(ān)吉(jí)祥，享受(shòu)万民香火(huǒ)。

　　民(mín)间尊他(tā)为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠建(jiàn)庙，风光无(wú)限，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处(chù),能知千里外(wài)之事(shì),凡人说话,亦(yì)能知之,故(gù)此善聆(líng)音,能察理,知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟空(kōng)同(tóng)象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大(dà)神猴更(gèng)是(shì)跳出(chū)三界(jiè)外，不在五行中(zhōng)的。

　　四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器的(de)名字是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字(zì)以(yǐ)及(jí)四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名(míng)字啊，四(sì)大灵猴的兵器分别(bié)是什么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器(qì)来历，四大(dà)神猴兵器是(shì)什么，四大(dà)灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的(de)武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu) ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之为石(shí)猴，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵器我们也非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，乃如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走治水，再后来被遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善(shàn)出(chū)入，避死延(yán)生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可(kě)每次(cì)从(cóng)这里路(lù)过(guò)的时候都会狂风(fēng)大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔(mó)，可很(hěn)多神将都(dōu)打不败无支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多(duō)天的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚(gēng)辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然后把(bǎ)他压在淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支祁的武器是(shì)镔铁棍，和(hé)如意金(jīn)箍棒一(yī)样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的(de)神将不(bù)计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最(zuì)早出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精(jīng)通八九玄(xuán)功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大(dà)战不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出面，利用(yòng)山(shān)河社(shè)稷图(tú)才把他擒(qín)获(huò)，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的(de)武器(qì)是一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在(zài)此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟(wù)空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己去西(xī)天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴的实力(lì)和(hé)孙悟(wù)空不相上(shàng)下，两(liǎng)个人从天上打到地下(xià)再打到(dào)水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后(hòu)在(zài)西天大(dà)雷音(y五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗īn)寺，如来佛祖(zǔ)道(dào)出了假(jiǎ)悟空的身份并(bìng)用金钵擒(qín)获了六(liù)耳猕猴(hóu)，而(ér)后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六耳代(dài)表人(rén)心(xīn)，道(dào)心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二(èr)者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵(líng)猴的武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙(sūn)悟(wù)空是也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到(dào)了魔(mó)帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会(huì)十八般武艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大(dà)闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些(xiē)都还不是重(zhòng)点，最重要(yào)的(de)是，这厮(sī)和王(wáng)中(zhōng)王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙魔(mó)大都是(shì)以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们(men)都是以(yǐ)一己之力抗天(tiān)威，这就(jiù)象网(wǎng)游中的法师和战士，法师(shī)在前期中期强大，法术高(gāo)强，但到后期却(què)不是(shì)战(zhàn)士(shì)的对手，特别(bié)是在打(dǎ)架群殴(ōu)上，一个(gè)近身一棒(bàng)，任你法术通天也(yě)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的前身，具有(yǒu)进化(huà)的潜(qián)能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他亦能(néng)慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生平安(ān)吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民(mín)香火。

　　民间尊(zūn)他为神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无限，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器(qì)也是(shì)一根棒(bàng)子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造(zào)的铁棒与定海神针同形(xíng)同(tóng)性能(néng)。