京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

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　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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