历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么-中国书画艺术

历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人(rén)应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可(kě)以从(历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么cóng)中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。