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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以(yǐ)语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子蜗牛是不是昆虫类及其(qí)弟子(zi)的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士(shì)人(rén)推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社(shè)会(huì)所(suǒ)发(fā)挥的作用(yòng)与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列(liè)国蜗牛是不是昆虫类14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核(hé)心学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍蜗牛是不是昆虫类(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回(huí)避。

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