还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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