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　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子>

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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