四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应(yīng)成为脱离(lí)人的(de)现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与(yǔ)人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主义与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六(liù)十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决(jué)定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划(huà)分(fēn)为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的(de)六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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