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徙木(mù)立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场(chǎng)南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善(shàn)之(zhī)意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则(zé)不唯无(wú)美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额(é)之对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余(yú)年(nián)之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受p>

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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