祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具(jù水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势之衰水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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