克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什(shén)么意思是(shì)克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(s正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？hǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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