龙(lóng)有几个爪？是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似(shì)美洲狮的身(shēn)体(tǐ)，两只巨(jù)大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国人(rén)都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古代(dài)皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的(de)颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文(wén)精神

　　一(yī)个民族的(de)文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文(wén)化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个(gè)发(fā)展阶段主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过(guò)不断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了(le)印度(dù)佛教中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放bí)子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受(shòu)到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是(shì)包容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形(xíng)成了(le)中国化(huà)的(de)龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描述的(de)龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是(shì)一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折(zhé)向(xiàng)东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的(de)传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元(yuán)文(wén)化观。<共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放/p>

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王(wáng)说成(chéng)是(shì)龙神的(de)化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞(wǔ)蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于(yú)是(shì)就(jiù)把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对(duì)臣民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最早的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地位重要的(de)人，而(ér)后(hòu)面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频(pín)繁(fán)往来，大(dà)量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就是中(zhōng)国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直(zhí)到(dào)清末(mò)前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当(dāng)中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐(zuò)，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度百科

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