敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害。毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的(de)对于毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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