三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句(jù)是(shì)这句话的意(yì)思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经pupil是什么意思 pupil是可数名词吗》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了(le)独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与(yǔ)学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们(men)几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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