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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试图(tú)去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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