独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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