赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

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湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆(shì)自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

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至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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