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无(wú)功不受禄什么(me)意思，无(wú)功不受禄下一(yī)句(jù)该怎么回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句(jù)是无德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不(bù)可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里去(qù)封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子说(shuō)：“我听说过(guò)，接(jiē)受了(le)人(rén)家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你人家东(dōng)西的人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么(me)意思(sī) 下一(yī)句(jù)是什么

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈(kuì)赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的(de)，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还(hái)是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得到报(bào)酬，没有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后(hòu)。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子(zi)和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一位道家思(sī)想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其(qí)学(xué)本于(yú)黄帝老(lǎo)子，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了(le)先(xiān)秦哲学(xué)学派(pài)贵虚(xū)学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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