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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思是(shì)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其(qí)弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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