赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也(yě)特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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