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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课

没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看来并不干(gàn)净,故(gù)反(fǎn)其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;

  以工(gōng)架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng),在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而(ér)能说(shuō)能(néng)跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角,与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外,还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来,按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末(mò)、老外三个家门,约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人,口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng),穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能,如打头出场者,反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

  文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能(néng)说能(néng)跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

  被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì),中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

  清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng),他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作,同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终形(xíng)成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn),直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物,而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō):“中国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课>  最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至(zhì)百余,少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧种,大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

  开朗乐(lè)观没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ),基本(běn)上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù),可是发展到后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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