赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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