作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。<妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确/p>

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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