中国书画艺术中国书画艺术

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊?是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊,盱眙邮政编号(hào)是多少,江苏盱眙的邮编(biān)是多少,盱眙县区号邮(yóu)编,盱眙县的(de)邮编等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案:

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域,属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵;东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原(yuán);呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮(huái)河流(liú)经境(jìng)内,东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

  盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地,曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)(县(xiàn)城(chéng))命名名单

地方文(wén)化

古代文化

  下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中(zhōng)国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石,经(jīng)研究确(què)认为人(rén)的股骨化石,是更新世(shì)晚期(qī)人类化石,距今(jīn)4-5万年,属于晚期智能人(rén),被命名为“下(xià)草湾人”,考(kǎo)古界称为下草湾文化。

  “下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng),无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发(fā)源地(dì)之一。

  盱眙建(jiàn)县2200多年,但史前(qián)文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

  据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明:早在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残(cán)片(piàn)。

  尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗址,考古学家在这里发现了(le)许多陶器,主要有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技(jì)术,黑亮规整(zhěng),还有双耳(ěr)。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和(hé)亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争,征服后的(de)重要(yào)见(jiàn)证;这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点(diǎn),自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄(xù),证明(míng)南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说(shuō)故事

  盱眙(yí)民间(jiān)流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等,其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

  一是(shì)以杰出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的传说(shuō),徐偃王的传说(shuō),管鲍分金亭(tíng)的传说,泗州大(dà)圣(shèng)的传(chuán)说,陈婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说,陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖(zǔ)陵的传说,水漫泗州(zhōu)的(de)传说(shuō),禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四(sì)十里桥的(de)传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品县令为何称芝麻官(guān),紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹(zhú),野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这些传说和(hé)故事,分别(bié)从不同侧面,饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及(jí)文化(huà)传(chuán)统,反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默(mò)化(huà)的(de)作用,许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn),有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái),如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

  盱眙的(de)邮编号码是 211700

  盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊?是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊,盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少,江苏盱眙的邮编是多少,盱眙(yí)县区号邮编,盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán);呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮(huái)河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地貌。

  盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅游(yóu)资源,曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范区。

  盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在地,曾孕育一代开国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境(jìng)内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月29日(rì),入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(县城)命名名单

地方文化

古代(dài)文化

  下草湾文化(huà)是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石,经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石,是更新世晚期人类(lèi)化石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”,考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

  “下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层中,无(wú)原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论(lùn)说,是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

  盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián),但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

  据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明:早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化。

<谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里p>  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗址,考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术,黑亮规整(zhěng),还有双(shuāng)耳(ěr)。

  陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng),征服后(hòu)的重要见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点,自(zì)觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事,主(zhǔ)要有(yǒu):传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等,其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传说,戚(qī)天官的传说,徐偃王(wáng)的传(chuán)说,管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传(chuán)说(shuō),泗州大圣(shèng)的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

  二是(shì)以地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

  包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传(chuán)说,四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

  还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说,如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什么没有紫竹,野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这些传说和故事(shì),分(fēn)别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统,反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

  盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

未经允许不得转载:中国书画艺术 谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

评论

5+2=