十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思以及(jí)十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)解释(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释(shì)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)解释等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(sh粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思í)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

未经允许不得转载：中国书画艺术 粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思