君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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