赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(l日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法(f日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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