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　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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