没想(xiǎng)到最(zuì)近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常(cháng)的(de)熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么(me)人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真(zhēn)正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了(le)，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐人奖 ，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)， 萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而(ér)已。

      
         梵文(wén)一直在流(liú)传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及(jí)梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度(dù)有数(shù)份用(yòng)梵(fàn)文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一(yī)， 双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地(dì)。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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