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致知在格物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思(sī),致知在(zài)格物(wù)格物的(de)意思
“致知在格物,物(wù)格而后知至(zhì)”翻译:认识最真的本心。
通(tōng)过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。
原(yuán)句出自于《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德于(yú)天下者,先治其(qí)国;
欲治(zhì)其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其(qí)身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲(yù)诚其意者,先致其知,致知在格物(wù)。
物格而后(hòu)知至,知至而后(hòu)意诚,意诚而后心正,心正而后(hòu)身修,身修而后家齐,家齐而后国(guó)治,国(guó)治而后天下(xià)平。
白话(huà)译文:古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人,先要治理(lǐ)好自己的国家;
要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā),先要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家(jiā)庭和家族,先(xiān)要(yào)修养自身的品性(xìng)。
要想修养自身的品性,先(xiān)要端(duān)正自(zì)己的(de)思(sī)想;
要端正自己(jǐ)的思想(xiǎng),先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思诚;
要(yào)想使自(zì)己的(de)意念真诚,先(xiān)要使自己获得(dé)知识,获得(dé)知识的途径(jìng)在于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。
通过对万(wàn)事(shì)万物(wù)的认识研究(jiū),才能获得知识(shí)。
获得(dé)知识后(hòu),意念才能(néng)真诚(chéng);
意念真诚后,心(xīn)思才能端(duān)正;
心思端正后,才(cái)能修养品性;
品性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好了,才能(néng)治理(lǐ)好国家;
治(zhì)理好国家(jiā)后天下(xià)才(cái)能太(tài)平(píng)。
《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物(wù)。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分(fēn)。
其(qí)中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子的学(xué)生曾子(zi)记(jì)录;
“传(chuán)”十章(zhāng),是曾(céng)子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文(wén)章所展示的(de),是儒(rú)学三(sān)纲八目的追求。
它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计的(de)条目工夫,也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们(men)发(fā)现,儒家的(de)全部学说(shuō)实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲八目(mù)而(ér)展(zhǎn)开的。
所以,抓住这三纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循(xún)着这进修阶梯一步一个(gè)脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥义。
致知(zhī)在格物,物格而后(hòu)知至,是什么(me)意思
认识最(zuì)真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。
出自(zì):《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原(yuán)文(wén):
古之欲明明德于天下(xià)者,先治其国;欲(yù)治其国者,先齐其(qí)家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者(zhě),先正其(qí)心;欲(yù)正其心者,先诚其意;欲(yù)指敬(jìng)诚其意者,先致其知(zhī);致知在格物(wù)。
物格而后(hòu)知至;知至而后意(yì)诚;意(yì)诚而后(hòu)心正;心正而(ér)后身修;身修而后家齐;家(jiā)齐而后国(guó)治;国(guó)治而后天下平。
翻译:古代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人,先(xiān)要治理好自己的国家(jiā);要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家(jiā)族,先要(yào)修养(yǎng)自身的(de)品性;要想修养(yǎng)自身的品性,先要端正(zhèng)自己的心思;要想(xiǎng)端正自(zì)己(jǐ)的心思,先要使自己的意念(niàn)真诚;要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚,先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想;认识最(zuì)真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲,而彰显(xiǎn)明德(dé),认识本心,表里如一(yī)。
意念(niàn)才能真诚;意念真诚(chéng)后心思才能端正;心思端正后才(cái)能修养品性;品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族;管理好家(jiā)庭和家(jiā)族后才(cái)能治理好(hǎo)国家(jiā);治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太(tài)平(píng)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思>《大学(xué)》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来(lái)的遗(yí)书,是(shì)儒学的入(rù)门读(dú)物(wù)。
所以,朱(zhū)熹把(bǎ)它列为(wèi) “四(sì)书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子(zi)的原话,由(yóu)孔(kǒng)子的学(xué)生(shēng)曾子记录;“传”十(shí)章,是曾(céng)子对 “经”的理解和阐述,由曾子(zi)的学生记(jì)录。
文章所展(zhǎn)示的,是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫(fū),也是儒(rú)学(xué)为我们所展示的人 生进修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四书(shū)五经,我们发(fā)现,儒家(jiā)的全部学说实际(jì)上都是(shì)循着这三(sān)纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门(mén)的(de)钥匙(shi)。
循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步(bù)一个脚印,你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略(lüè)儒学经(jīng)典(diǎn)的(de)奥义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了