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颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(z勿必和务必的区别，务必是什么意思呀hī)士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhā勿必和务必的区别，务必是什么意思呀i)、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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