杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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