吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人(rén)道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生(s精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字hēng)活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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