赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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