吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(w对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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