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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

  关于(yú)什(shén)么叫人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面以及(jí)人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面,什么(me)叫人文关怀 举例(lì)说明,什么叫(jiào)人文关怀文化,什么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极关怀,什么(me)叫人文关怀,你怎么(me)理(lǐ)解等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识:

什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

  是关注(zhù)人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值,

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng),尊重人(rén)的理性(xìn中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗g)思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求,激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性,促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

  具(jù)体来说(shuō),包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在(zài),更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的价(jià)值,追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

  4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

  人(rén)不仅是(shì)物质生活的(de)主体(tǐ),也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

  不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要,更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào),更着(zhe)力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

  6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展,是(shì)与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

  人文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观,集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì),它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀,着眼于人(rén)性,注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体,又是自身存在的(de)价值主体,人不同于一般的物,它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在,因此,文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

  人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式(shì),社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求,避免人的异化(huà)。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo),物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决,市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受(shòu),但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征,又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng),一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要,另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上,江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人,以正确(què)的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑造人(rén),以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú),这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设,真正做到了高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的文化载(zài)体,应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任,体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

  与此同时,人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读(dú)者,为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求,激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng),促(cù)进人的自由全面发展。

  人文(wén)关(guān)怀的提出,体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱(ài),严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会,正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人(rén)文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定,对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

  人(rén)文关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

  人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng),自此以后(hòu),在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰,成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词,意指人际间(jiān)相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面,提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范,在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时(shí),在远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面,提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世,为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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