翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗-中国书画艺术

翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音(yīn)乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何(hé)定(dìng)位(wèi)自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人(rén)惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民(mín)族(zú)古老文化的(de)研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵(fàn)文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它(tā)们(men)用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来(lái)，梵(fàn)文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官(guān)方文字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗 sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war