生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在(zài)道士模样(yàng)的人率领下(xià)，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴(tiē)着(zhe)一(yī)道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术的(de)一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说很(hěn)多，今(jīn)人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他(tā)们(men)越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机，那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所(suǒ)以(yǐ)，湘西赶尸(shī)这个现象一直到(dào)现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交(jiāo)通不发(fā)达，有人客死他乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安息(xī)。若是回不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在当(dāng)时是一个很赚钱(qián)的(de)职(zhí)业，一般(bān)是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山(shān)峻岭之(zhī)间(jiān)。他们(men)一般在晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心(xīn)碰到，一般人也(yě)会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的(de)后代揭秘(mì)说(shuō)，他们接到死者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着(zhe)前行。他们这么做的(de)目(mù)的，就是要(yào)让人觉得(dé)神秘(mì)莫(mò)测，增(zēng)添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾(céng)在作品中提(tí)及(jí)过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么在公路(lù)上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体(tǐ)，再加上前(qián)中后三(sān)个(gè)徒弟(dì)，一(yī)共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头(tóu)戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额(é)上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全的(de)这三种不(bù)能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人，必须(xū)胆大(dà语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)，想想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有人来洽谈业务。

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