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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng随性是什么意思，女人随性是什么意思)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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