祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪明(míng崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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