人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(sh怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧í)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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